金門遊：金沙鎮山后民俗文化村

「事業有成，回饋鄉里」，看似再平凡不過的故事，實則大愛不凡：

王國珍、王敬祥父子赴日經商有成，於清朝光緒年間（1900年）返回故里山后村的中堡地區（山后村有三聚落：上堡、中堡、下堡）於【巨龍出穴】之處，依山傍海、坐西向東，從漳州、泉州，甚至江西購自高級建材，花了二十五年時間，豪邁地一口氣蓋了十六棟二進民宅、一棟三進弟子學塾、一棟王姓宗祠，總共十八棟的閩南式建物送給宗族（合稱十八棟厝），占地1230坪，其中包括：禮儀館（王氏宗祠）、喜慶館（大夫第）、休閒館、武館、生產館、文物館、古官邸七座展館

此外，王敬祥時任日本同盟會會長，大力資助孫中山先生，完成創黨建國偉業

圖片來源：https://kinmen.travel/zh-tw/travel/attraction/517

十八棟屋舍像梳子般整齊排列，相互平行，既可達到良好通風的效果，也有利於四方延伸的擴建

每一列房舍都有數個階梯，越往後走 房舍位置越高，取步步高陞之意，「前低後高，子孫英豪」

屋舍之間的防火巷，都設有隘門，入夜後即關閉門板（目前已不見門板）

隘門上的瓦花牆，除了美化裝飾作用，由於材質薄弱，踩踏其中容易碎裂發出聲響，也具有防盜功能

一眼望去，整排的隘門。中堡地區靠近海邊，當時倭寇海盜猖獗，防禦安全是最大考量

屋頂左右各有三行瓦筒，代表官宦人家（依官職高低，兩端可置三、五、七、九奇數行的瓦筒）

祈求人丁興旺的「人字砌」牆身

陽宅取一、三、五、七奇數，長條型的石櫺窗

王氏宗祠以紅色為底，色彩鮮艷的門神，中間三川門武將勇猛威武，兩側文官則正氣凜然

宗祠右前側有塊隆起的石塊貌似【巨龍出穴】的龍頭，龍身則現身在宗祠內，委請福德正神鎮日護佑。由於當日宗祠門未開，所以未能一窺龍身的究竟

三川門：手持兵器，神氣懾人的唐代名將，秦叔寶（白臉）尉遲恭（黑臉）

左龍門：手持金鹿（晉祿）和冠帽，寓意「加官晉祿」

右虎門：手持酒爵（晉爵）和牡丹花，寓意「富貴晉爵」

寓意「生生不息」，渦輪造型門當

左龍邊子午窗兩側壁堵的石雕，以旌旗（祈）、綵球（求）、長戟（吉）、玉磬（慶）構圖，寓意「祈求吉慶」

右虎邊子午窗兩側壁堵的石雕，以鼎釜、桂花、柚子、鯉魚構圖，寓意「富貴有餘」

中間子午窗透底石雕，中央一隻倒立蝙蝠，圍以四隻蝴蝶，寓意「五福臨門」

金門歷代多外來人口，也不乏飄洋至海外謀取生活。顛沛流離的歲月，讓人更重視家族的傳承及凝聚的能量

「無宮無祖厝，不成鄉里」，王氏宗祠，望眼所及的門面、牆面，未包括楣、堵及宗祠內部空間等細節，即已藉由中國特有的寓意，傳遞出對族人滿載的祝願與期許

「馬上封侯」透雕

四季平安透雕，九櫺門板

左龍邊少見的磚雕，圖框內百獸之王麒麟、百禽之王鳳凰、百花之王牡丹，構成「三王圖」，四隻蝴蝶（福）圈四角，意「天官賜福」（上下左右圍邊彩繪已風化）

右虎邊少見的磚雕，圖框內鷹（英）、熊（雄）、茶（閩南語，奪）、錦雞（錦）構成「英雄奪錦」，四隻蝴蝶（福）圈四角，意「天官賜福」（上下左右圍邊彩繪已風化）

鯉魚在黃河逆流而上，躍過龍門即可幻化為龍，未完全變化為龍之前的龍身魚尾樣貌，稱「鰲」

左右兩側雀替皆是「鰲魚」，寄寓躍上龍門（另一傳說是，鰲是海龍王第九子，喜吞火吐水，也寄寓免遭回祿），龍眼、龍鬚、龍爪、魚鱗……皆靈活靈現

精雕細琢，栩栩如生，饒富趣味

左龍邊：馬代表速度、實力，襯以牡丹、壽石；喜鵲代表合鳴，期望家族子弟志在四方，榮華富貴，而且家庭和樂

右虎邊：鹿代表「祿」，襯以隱逸的菊花；黃鶯在禽類中溫和易相處，期望家族子弟有好的發展，進退有節，能與他人和睦相處

左龍邊：鳳凰（夫妻和諧）、牡丹（富貴）、壽石（堅固不移）、蒼松（萬古長在）、玉葉（尊貴）、騾馬（母子情深），象徵成雙成對，萬年富貴

右虎邊：菖（昌盛）、鹿（祿）、菊（吉）、竹（閩南語音「德」）、喜鵲（闕、宮苑豪門）、壽石（堅固不移），圖中三隻喜鵲和由含苞至盛開五朵菊花（人生有三喜：他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時；五瑞：珪、璧、琮、璜、璋是五種諸侯作為符信的瑞玉，隱喻高官厚祿）

不同於鏡面牆位置，有趣但是隱喻燒腦的交趾陶圖案，墀頭位置泥塑作品的表達，寫實直白多了

「耕」（耕種）、「樵」（砍柴）、「漁」（捕魚）、「讀」（讀冊）四逸是人們嚮往的隱逸生活方式

四逸生活方式之「漁」

四逸生活方式之「樵」

四逸生活方式之「耕」

四逸生活方式之「讀」

精緻寫實的泥塑

長樂永康「卐」字（寓意吉祥如意、萬壽無疆）磚組砌，石窗上下分別是「棋」、「琴」

磚組砌中居然加入陶捏人偶

精細傳神的泥塑

俾爾熾昌「卐」字（寓意吉祥如意、萬壽無疆）磚組砌，石窗上下分別是「書」、「畫」

磚組砌中加入陶捏人偶

頂堵毫無冷場，有劇情的長篇故事。文武場人物、亭臺樓閣……每個人物雖然約莫只有五、六公分高度，但是神態、表情無一不被神妙地傳達出，妙趣橫生，有搭棚看戲的熱鬧勁

普通的磚材，經由巧妙編排、重新組織，牆堵更現生命力

「海珠堂」學塾，面向東海，海上生明珠，海珠堂（面向東海，得見旭日，日頭自海面昇起，宛若明珠懸於海面）祈望學子奮發向學，如旭日升起

「海珠堂」學塾中表情生動，「獨佔鰲頭」泥塑的落水裝

「海珠堂」學塾ㄝ各種祥瑞花卉、飛禽、走獸的木透雕

位於頂堵，木匾旁用色淡雅的細膩彩繪

閩南文化「神主公媽」和「神明」擺放方式和臺灣不盡相同

左青龍是「尊位」，置神主牌位，因為祖先養育後代「位尊」，使用有耳方爐（地方），象徵祖先耳提面命

右白虎是「高位」（櫃角擡高），置神明位，使用圓爐（天圓）

商家雜亂的塑膠遮棚，破壞了民俗文化村原始整體空間的節奏感，殊為可惜

幸好村內熠熠閃亮的藝術光芒掩蓋了此一遺憾

【篤行孝道、敦親睦族、砥礪品德、報效國家】意涵齊家、治國、平天下的四句箴言是王氏家族的祖訓。但是，我在山后村中堡的民俗村體會到的是滿溢的視覺心靈藝術饗宴

走在錯落有致、井然有序建築交構而成的傳統韻味中，不論是木材、石材、磚材、捏陶、泥塑、彩繪，件件繁縟中現細緻，樸拙中藏巧思，透過各種不同構圖，既展現文藝之美，也深蘊庶民之心，同時呈現普世價值觀

藉由藝術手段，豐富人生意涵，達成激勵思想、潛能開發的目的，這不正是人本教育的終極體現嗎？！