西藏語，玫瑰是【色】，神仙是【拉】
據傳距今600年前明成祖永樂年間，格魯派開山祖師宗喀巴弟子修建寺廟時，此地長滿野玫瑰而命名【色拉寺】
辯經是藏傳佛教喇嘛攻讀經典的必要方式，藉由激昂爭辯經論的過程覺察、思辨善知識，而善講、雄辯、著作，正是成為藏傳佛教學家的必備條件
辯經的方式不一，包括一問一答、一問數答、多問一答等
由坐著的人先立論，說出觀點，反覆問為什麼，每一件事都追根究底問到底，再由站著的人破解
彼此藉由這個過程爬梳出經絡義理以及對宇宙生命真諦的理解
辯經時站著的一方在激昂答辯時，會先喊出「底」，再配合擡手、拍手、伸直、甩珠等深層意涵的手勢，其意義如下：
→喊「底」：象徵智慧的文殊師利菩薩心咒是嗡啊惹巴札那底（om a ra pa ca na dih），喊「底」，
代表現在要透過（辯經）的儀式，啟請文殊師利菩薩開啟智慧，以釐清事理
→右手高揚（向後）：代表文殊師利菩薩在身後
右手和左手相拍發出清脆響聲：代表一個巴掌拍不響，一切都是眾緣合和，而且掌聲稍從即逝 喻意無常
→手拉起來，將唸珠提起甩到左臂上
→右手高揚向後（下）再拉回伸直，掌心向下，代表通過內在的智慧及善念，煩惱、疑問壓下去除~
辯經院落僧侶眾多，在數百公尺外即可聽聞感受到吵雜、熱烈的辯經聲響~
冬季沒有遊客，很幸運寺方允許拍攝辯經過程
